狐狸精

點解叫做狐狸精？

因為古代傳說狐狸精以前是青樓女子們所拜的神(他們認為是神)有傳說狐狸精大多都是女子，爾且長的很美麗，她們拜狐狸精希望能賜給她們美貌好來勾引男子上門，他們才有生意可做，但也使那些男子流連忘返，冷落正妻，而拜狐狸精的青樓女子都被認為是狐狸精所幻化的，所以現在的正妻，都說狐狸精是勾引人家丈夫的第3者。

以前，大老婆抓到丈夫外遇，就會痛罵那位外遇對象為『狐狸精』。因為，她們總認為，她是狐狸修煉媚功，將丈夫的魂魄迷了收攝了去。 典故應該來自封神演義, 因為書裡說到迷惑紂王的妲己，就是一隻九尾狐附身的。聊齋裡說到的狐仙，也有類似修煉內丹、出沒人間的故事。 駱賓王也曾經在為徐敬業討武曌(武則天)檄中，痛罵『武則天』，說她『狐媚偏能惑主』。


「狐狸精」的典故

在戰國時代的著作裡，便出現了以狐為原形的神獸，狐被賦予了作怪變異的能力。當時的《呂氏春秋》記述大禹為了治水，年三十而尚未成婚，行至塗山時，遇到一隻九尾白狐，並且聽到塗山人祝福的歌聲：「大大的白狐啊，九條尾巴長又長。願你早日結婚吧，子子孫孫永繁昌。」東漢《吳越春秋》中還載有大禹娶由九尾白狐變成的塗山女為妻的傳說。神奇的狐狸能變形為人，這是狐狸成精的雛形。

據說「狐狸精」這個名稱始於唐初。《太平廣記》中《狐神》條云：「唐初以來，百姓皆事狐神，當時有諺曰：『無狐魅，不成村。』」「魅」字，《說文》釋為「老物精也」。「狐魅」即「狐狸精」。「狐魅子」一詞的出現，反映出「狐狸精」已作為一個獨立的形象存在於人們的意識和民間信仰裹。

「狐狸精」化作人形，或到處做客吃喝，或上門求娶妻妾，它的情感、行為都是以人的模式來塑造的。唐代以後的志怪小說，如《容齋隨筆》、《聊齋誌異》等中，更是到處活躍著性格各異、人情味十足的狐狸精。

在《詩經》中，狐作為隱辭的意義便是性愛。

《搜神記》引道士云：「狐者，先古之淫婦，其名曰阿紫。」

古人把狐狸視為性情淫蕩、以美貌迷惑人的精靈鬼怪，再加上狐狸成精的傳說和志怪小說中對眾多民間妖艷、多情的狐狸精的描述，於是乎，人們的俗語中便把性感而具誘惑力的不良女性稱為「狐狸精」了。