金枝慾孽貳金句

人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

台上叫演戲，台下叫做人，演戲講關目，做人就要醒目。

人人都有一張嘴，所謂是非，從來就管不住。

福禍是際遇，亦是因果，能活在當下才是大智慧。彷徨將來，又執迷往昔，生活又怎能夠稱心？

就是你听到的是確確切切的措辭字句，也不代表就是真實。這一個連說話都不可以句句當真的地方， 所謂的笛聲，所謂的故事，所謂有情有愛的人與物，你又何須太認真。

以前嘅我用心待人，如今嘅我用心度人啫。你所見到嘅分別，只喺在於手段，我唔可以計較手段當中嘅得與失。以前我處處爲人設想，無補於任何事，只會惹嚟歹毒嘅污名同埋無辜嘅人被牽連更多。如今，我只求達到目的，何謂邪鬼、何謂神，當中，你同我又有邊個可以講句絕對。

煩惱自招，苦果自求，一切福禍，都喺天命亦喺人事。

人心蠱惑，就喺心情自在嘅障礙。

我成日叫人唔好向後望，應該向前睇； 但喺前面我哋真喺睇得清摸得透咩？ 亦都可能正正我哋睇唔清摸唔透，所以先至令到我哋更加嚮往。

唔通人喺應該執著過去，唔應該憧憬將來？

其實“過去”曾經喺“當下”，而“將來”亦都喺從“當下”而嚟； 所以人應該計較同埋珍惜嘅，因該喺當下。如果當下都做唔好，又邊有資格憧憬將來呢？所以我話當下有啲咩唔明白唔清楚嘅，就要去搞清楚，唔好等到將來追悔。

無論麻煩喺他人找上門又好，喺你不識好歹去自招嘅。只要你人留喺宮中，就好似一張會宣示嘅文告一樣，向宮中嘅好事之徒，話畀佢哋知我淳太妃，偏有呢個本事去惹麻煩，惹是非！

天公嘅脾氣雖然我哋控制唔到，但喺唔代表我哋嘅一言一行都要聼由上天擺佈。落雨咁又點啊？只要我哋願意嘅點解唔可以冒雨前行？我要話畀嗰天知你喺唔會如願以償嘅，就算我會病，會受傷害，我哋都有自己嘅注意，有自己嘅打算。

我哋做奴才嘅，除咗要耳聰目明咁去裝聾作啞之外，最重要嘅就喺懂得“耐性”呢兩個字。我哋嘅光陰時日從來就並非掌握喺自己手中，反正早已經喺垂頭做人，你又何不唔繼續垂低你嘅頭，就當休息一吓； 幾時至有擡頭之日至再算。

莫講娘娘從來冇實實在在答應過赦免你出宮，即使有，但到頭來放與唔放，唔喺在乎你做咗幾多，放棄咗幾多或者背棄咗幾多。一切只喺在乎佢一念之間，喜歡與否有幾多。

所以從來能夠回應你一番耐性嘅就只有天，唔可能喺一個人。

昔日人喺你留，會招人話柄喺必然，今日人喺我召，與你無干。既無是非就一如我以往所勸。既然我行事一致，又何來你所謂嘅表裏不一啊？你所問嘅一句點解，我亦都答咗你一個原因，我已經解釋到好攰了，依家你喜歡點樣唸我就隨便你。

聽戲本來就喺尋常不過嘅人生事，有何大不了？所謂嘅歪風只喺一個藉口。試唸吓台上嘅故事就算唱嘅喺男歡女愛，我哋都喺唱緊人之常情嘅美事，何歪之有啊？反觀台下、宮中，有權貴欺淩奴僕。宮外，就親倫視如仇敵，仲要大家習以爲常，俯首認命。台下人生喺處處荒野絕路，難得台上嘅戲可以唱出一片朗日晴天。人要聼戲都喺為咗咁啫，就算一切只喺虛幻，但亦比好多眼前嘅事更真實。

人生在世，總有所求

天晴就趕路，天雨就停步。風沙起，如果喺西面吹嚟，你就唔好背向東面走。雪再厚，只要搵到前人嘅腳印就自然走得從容。年年月月，宮裏宮外人就喺咁樣過活，無需要慨嘆乜嘢。

我只喺唔喜歡做人一步一腳都要等嗰天嚟造就。一個人若然唔相信命運，又何必事事埋怨去老天爺嘅頭上？俗世凡塵，衆生千萬，能夠遇到一個真心喜歡嘅人，或多或少都總帶點緣分。

一個曾經敢去愛過嘅人，自然亦會識得點去恨一個人。忍心與否，根本就唔會困擾我半分。

文人雅士，對於音律、曲藝趨之若驚。正如一首月老之音，簡單幾句音節，就可以令人心神蕩漾，難以忘懷。尤其喺夜闌人靜之時，曲聲隱約隨風傳來，就算喺鐵石心腸嘅人都會動容，莫講話本來有心事嘅人。

如果人世間真喺有所謂嘅因，所謂嘅果。咁皇后娘娘嘅頭風症始終反復難治，就喺天意。而我鈕祜祿.如玥一生都要留喺紅墻之内，就喺命定。

畢竟能夠喺凡塵間覓得知心，唔理結果喺白頭偕老定抑或只能同生共死，始終都唔喺尋常你我可以輕易領受嘅一種福分。就算血脈請親倫，緣厚緣薄亦各有天命。更何況喺男女間嘅一份情。本宮既無所得在先，又何來有所追悔在後？天下間本來就嘅憾是處處，能盡如人事者就只得一二。不果亦因爲美滿難求，人世只可以時刻有所期盼，咁就已經足夠。每一個人總有每一個人嘅天命歸結。

莊周夢蝶，夢蝶莊周，浮生若夢。好多時候唔需要咁刻意去分清真與假，現實或者喺虛幻。呢種先至叫自在，先至叫做放下。

慮澹物自輕，意愜理無違

中秋好月誰受用，剪西風淚雨梧桐，瘦骨闌珊加沉重，听遍天外哀鴻，草際寒蛩，響徹那紙條窗縫，恨悠悠一場大夢。